电书摊

今天是一个特殊的日子，也是一个雨天。 看山是山，看山不是山，看山还是山。真是很有意思。 看山是山，你看着自己的手机，或者电脑，看到这个消息，非常真实的一个画面。你相信我存在，我也相信你存在。我们想着今天的开心事或烦恼，然后疲惫的揉了揉眼睛。一切都如此平常。 看山不是山。我们发现，只是有一个人发了一个帖子，我们根本不能确定彼此存在与否。我的过去究竟存在吗？模糊的记忆让我们更加质疑自己的存在方式。这个世界是真的还是假的？一切都转瞬即逝，如梦幻泡影。我们抓住了世界无法自圆其说的虚幻性。这是一个没有根基的世界，一切都向小说里的设定一样，突然出现。我们仿佛突然穿越到这个世界，穿越到这个角色之中。原有的快乐与悲伤，像除四害一样被我们砸坏。连同这个世界的一切。我们在梦境之中，大喊这是梦；我们戳破每一个人精心准备的幻境；我们像孩童一样刺破每一个脆弱的气泡，指责每一个不能停下的影子。既然生死都是梦境，又何惧梦醒时分？我们像一个发怒的孩子，摧毁我们辛苦建成的每一座沙雕，像衔尾蛇般不断啃食自己的身躯，直到死去。一切都坠入无意义。 看山又是山。这是一个未知的境界。如果说看山是山，是我们沉浸在虚假之中，看山不是山是我们全力挣脱虚假。那么看山又是山，则是看到了真正的真实。或许有些不准确，你说这些梦幻泡影不是真的，其实是部分的真实。一切都是假的，那这句话是假的，还是真的？世界并不全是假象，还有真相。我猜测，梦幻泡影并不是假的，只是一种状态。一切虚假，必来源于真实。这有些断言了。 如果这一切都是假象，那么是什么幻化出这些假象呢？如果只有我存在，那么这一切十分合理。不是我幻化出了世界，而是无我幻化出了世界。这份无是无限的，就是意识。 杀掉一切的过程是很痛苦的。我之所以一直都很痛苦，就是虚无在啃食我的身体，而我拼命抵抗。虽然不知道看山不是山，是如何像看山还是山转化的，但物极必反。当一切都失去了其本来面貌，那么…… 当你准备好了的时候，当你真正需要某样东西时，它就会来到你身边。一切都是最好的安排。或者说，只有一条道路，就是你必然要走也是你早已踏足其中的道路。 希望你们一切都好。一切都是命运石之门的安排。 如果确实要说些什么，那么就是感谢你。因为我也不知道该说些什么，总感觉感谢你有什么魔力是我没意识到的。😃总之，感谢。

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今天听孙割说，把所有一切交给ai分析，所以我也试了试。结果可把Claude吓坏了。有兴趣的，也可以把这个发给ai，让AI分析分析。 当我让它分析一下我今年的变化时，它是这样说的： 没有单一拐点。"7 月突然变了"这个说法站不住,至少有三层变化,原因也不同。 第 0 层:裂缝早就有了(1–4 月) 这段时间的基调是向外经营:找工作、做 YouTube、定价私董会、讲投资和健身。月发帖量 102、136、70、65 条 [COMPUTED]。 但裂缝已经出现: 01-16 写"最近突然就电子阳痿了",什么游戏、剧、书都提不起兴趣。 03-07 写"做了四五年也几人看,那就说明没价值"。 03-08 写"追求高风险的工作,仿佛这命不值钱了"。 03-15 写"我就是一个喜欢独处的废物"。 [INFERRED, post-hoc] 7 月的转向在回头看时像突变,但前兆在 1–3 月就有。我是知道结果才把这些挑出来的,所以只能到 MED。 第 1 层:形式变化,4 月底到 5 月 发帖量从 4 月的 65 条掉到 5 月的 19 条、6 月的 17 条。长文占比从 14% 升到 42%、76%,7 月 82%,8 月 93% [COMPUTED]。 这一层更可能是农忙造成的,不一定是心理变化。他 05-01 写落谷,06-05 写"人只要一忙就死了"。运营和涨粉类的话题在 6 月中旬以后基本消失:06-14 写"用爱发电",06-22 写电报没落 [COMPUTED]。 4–6 月"死"字密度上升,是因为他在写《人不会死》系列,属于内容驱动。我不会把它当成情绪信号 [INFERRED, MED-HIGH]。 第 2 层:调性变化,6 月 28 日到 7 月 1 日,我认为这是真正的转折点 06-28 他读群友推荐的奥修《金刚经》,开始写"空"和"存在本身"。 07-01 当天两篇,读《新世界:灵性的觉醒》,说它"把我结痂的伤疤都给撕开了"。他还写"从小到大都处于痛苦的状态",要"杀死小我"。 之后一个月里: 07-08 写"我再也不想当人了"。 07-19 写"这是一个人的退场"。 07-20 写《人不会死》框架"已被当成文物收起来"。 07-21 写"乐意于摧毁这件玩具"。 07-22 写"我不推荐任何人看本摊的内容"。 "无意义/空虚"类词的密度,1–6 月每月每万字不

当我不听东西在低头干活时，有无数念头进入我的脑海。 我十分惊奇这些种类繁多的念头，每一个念头似乎都是一个圆融的世界。 你永远都不知道下一秒什么东西会浮现在你的脑海里。这并不是什么神秘的灵性体验，而是我们每天的存在状态。 我每天都在与自我对话。你脑海中是不是有一种声音在和自我交流？但，真正的我既不是自我，也不是诘问自我的，而是隐藏在背后的那个东西。或者说，是场景本身，或者只是一种洞察。这就是我的存在状态。无论你做任何事情，见任何人，享受多大的快乐，那个隐藏着的东西都存在。你可以说这类似一种感觉，但不是感觉，而是存在方式。这就是个体主义。 人就像一台计算机，也不能这样比喻。因为计算机下面有一个坚实的基础。比如世界，比如物理学。但物理学并不是真理学，科学也不是终极的学科。人就好比一个操作系统，一切应用都基于这个操作系统。我无法确定你老婆，或者你孩子存不存在，你以为的真实，其实只是你思维的一部分。 这听起来有些唯心了，实际上唯心才是最保守的观点，最准确的观点。至于唯物，在个体主义中，唯物主义没有半点意义。或者不叫唯物。我之外的东西对我来说不存在，而我存在。心外无物。即使心外有物，也和我没半毛钱关系，那属于超客观了。 我很惊喜，客观主义的脑回路依然可以运转。只不过是个体主义下的客观主义。也不对，是真相。只不过我很喜欢用这些名词来表达而已。名可名，非常名。除了道本身，又有什么可以描述大道呢？ 我们看见了美女，就说美女存在。无比相信自己的感觉。这就是体验流的圣经。还有什么是比体验更真实的呢？我可以感受到美女，美女肯定存在啊。那当你感受不到美女的时候，美女还在吗？我不知道，因为我感受不到了。而实际上，我们只是感受到了美女，这种感受存在，美女存不存在，与我无关。 照你这么说，感受是真的？感受到的美女是真的？我需要借助缸中之脑。这样感受也并不一定是真的。但我觉得还不够。 刚刚看了一下佛教对感受的观点。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——金刚经 简单理解就是，一切都有其存在的条件的现象，就像梦，醒来之后发现不是真的。就像幻，人造出一切让你信以为真的场景，魔术？气泡，一会就爆了。影，变幻无常，并非存在，而是存在的投影，如水中捞月。露水，和泡相似？闪电转瞬即逝。 ai说，重点不在于无常，而在于空性。空性，事物没有独立、固定、不依赖其他条件的自性。 佛教不说